李白极“爽”的一首诗,字里行间都是快意
公元755年冬,安禄山、史思明反,“安史之乱”爆发,时李白与宗夫人在当涂。随后洛阳失陷,中原大乱,李白不得已,携宗夫人往庐山避难,隐于屏风叠。
公元755年冬,安禄山、史思明反,“安史之乱”爆发,时李白与宗夫人在当涂。随后洛阳失陷,中原大乱,李白不得已,携宗夫人往庐山避难,隐于屏风叠。
寒冬腊月里,北风刮得人脸疼,天上的黄云把太阳遮得昏昏沉沉,大雁裹紧翅膀往南飞,雪花还一个劲儿往下飘——这不是咱们冬天出门常遇见的糟心天气吗?可一千多年前,有个叫高适的诗人,看着这样的景色,没抱怨天儿冷,反倒写了首诗给朋友打气,这就是咱们都听过的《别董大》。
公元760年,杜甫携妻儿流寓蜀中,寄居在一座破败的古寺里,衣食堪忧。恰逢高适转官蜀州刺史,因此杜甫向高适求援,便写下了这首诗。
有一句话说得好:“人的身边,位置就那么多,来一个人,就意味着一个人要让位。”
老祖宗常说"风水轮流转",但您可曾想过——当好运来敲门时,为什么有人能开门迎祥瑞,有人却连敲门声都听不见?
最近,《长安三万里》爆火,把盛唐诗人的江湖拍得荡气回肠。但电影里有个关键问题没讲透——为什么高适最后会救李白?
亲爱的读者们,是否总觉得,日子像被按了快进键的影片,我们行色匆匆,却常常在某个瞬间,被一句突如其来的老话击中,心头像被什么轻轻撞了一下,那些说不出的遗憾、温暖与感慨,竟都被古人早早写在了诗句里?
一是过度商业化和娱乐化:部分诗人为迎合大众低级趣味和市场功利需求进行创作,一些商业活动中的诗歌朗诵形式大于内容,诗歌沦为迎合市场和大众口味的工具,失去了应有的纯粹和尊严。
他们相聚在一起时,都曾举杯畅饮,互诉衷肠,有过一段非常难忘的时光。
两年前的暑期档,一部以李白、高适等唐朝诗人为主角的动画电影《长安三万里》掀起一波观影热潮,有人沉浸在诗文所展现的“盛唐气象”中,感受到传统文化的璀璨夺目;也有人从高适与李白的经历出发,品味出人生的千滋百味。
关于李白,以前有一个很火的热搜叫“李白终日游山玩水,只工作了两年,他为什么那么有钱?”这个问题的答案很多人都知道,一是家里有矿,他的父亲是个大商人,生意从吴楚做到了巴蜀,而且非常兴盛;二是他两次入赘宰相府第,也就是老婆有钱;三是得了很多赏赐,包括皇帝的、粉丝的
大唐盛世,如同一幅绚丽多姿的历史画卷,在诗歌天空与政坛赛场,李白与高适,无疑是两颗最为耀眼的星辰,各自散发着独特的光芒。他们的人生轨迹交织又分离,诗才、情商、政治眼光与能力以及军事能力的差异,深刻地塑造了他们的性格,也使二人有了截然不同的命运。
抽空看了一部《长安三万里》,尽管电影有三个小时那么长,但当片尾字幕出现时,我还在座位上久久无法平静。就像电影中的李白,看到美景时,也想在黄鹤楼上写出一首比崔颢更好的诗。
天宝十四载深秋,渔阳鼙鼓惊破了长安的繁华。朱雀大街上,禁军甲胄的寒光映着南逃的车辙,而蓟门军帐里,年近五十的校尉高适正按剑立在地图前——他鬓角染霜,指节攥得发白,绢帛上圈出的"睢阳"二字,像滴在河山脉络上的血。那时没人料到,这个半生漂泊的诗人,会成安史之乱里最
在中国文学史上,盛唐之所以可以被标榜为一种难以企及的 “气象”,并不是说盛唐的诗人、文人的技法就一定最高,而是盛唐时代的人文环境能够 “养” 出不一样的人。
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王之涣(688—742年),字季凌,并州晋阳(今山西太原)人,曾担任过主簿、县尉之类的小官。他是盛唐时期的著名诗人,与高适、岑参、王昌龄并称为“四大边塞诗人”。王之涣仅存世六首诗,却启发李白、被李清照借鉴,这是为什么呢?
有一句很励志的话:“当你走不动的时候,距离目标只有一步之遥了。”
在娱乐方式日趋多样、信息传播效率提升的当下,电影的影响力正面临挑战。票房成绩波动、话题周期缩短、社会讨论度稀释,这些现象并不意味着观众对电影的需求有所衰减,而是他们的观赏期待、消费逻辑、互动模式发生了变革。在这种情况下,电影制片方、放映方、宣传方应共同努力,构
边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为,边塞诗初步发展于汉魏六朝时代,隋代开始兴盛,唐即进入发展的黄金时代。据统计,唐以前的边塞诗,现存不到二百首,而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。其中有些宏伟的篇章不但是汉族文学的宝贵财富,而且极